يناقش هذا المقال الطرق الممكنة التي عززت أو أعاقت بها الهياكل القبلية في ليبيا عملية تأسيس دولة ليبية جديدة بعد ثورة 17 فبراير عام 2011.

الجزء الأول

ما هي الأهمية التاريخية للقبائل داخل هيكل الدولة الليبية، وما هي تركة القذافي المتعلقة بالهوية القبلية؟

كما هو الحال في معظم دول الشرق الأوسط ، تم إنشاء الدولة الليبية خلال القرن العشرين ، بعد أن تم تقسيمها سابقًا إلى أقاليم طرابلس في الغرب ، وبرقة في الشرق، وفزان في الجنوب.

خلال مرحلة الاستعمار الإيطالي والبريطاني والفرنسي ، ثم الملكية قصيرة العمر، ثم نظام القذافي (أربعة عقود) ، لعبت الهياكل القبلية دورًا كبيرا في الحياة اليومية لليبيين.

تناقش الورقة وجهتي نظر:

أولهما ـ أن بعض ، أو معظم ، القبائل الليبية دعمت الانتفاضة في عام 2011 ، وكان التعاون بين الشخصيات التي تصدرت المشهد والشخصيات القبلية واضحا، رغم أن القبائل في تصورها أنها لا تحتاج إلى الخوف عن مستقبلها داخل الدولة الليبية.

وثانيهما ـ أن القبلية أعاقت عملية بناء الدولة وأفرزت قضايا خلافية جديدة ، مما يزيد من إبطاء إقامة دولة ليبية المدنية.

النفوذ القبلي في ليبيا وإرث القذافي

تاريخيا ، سادت الهياكل القبلية في ليبيا حيث اعتمد نفوذهم وقوتهم في الغالب على قيادة البلاد في كل مرحلة من المراحل. كجزء من الإمبراطورية العثمانية اللامركزية إلى حد كبير ، تُركت منطقة ما يعرف الآن باسم ليبيا بشكل أساسي لأجهزتها الخاصة ، ولعبت الهياكل القبلية دورًا مهمًا إلى حد ما في حياة السكان اليومية لأنها وفرت الحماية والإحساس بالقرابة للأفراد .

شهد انهيار الإمبراطورية العثمانية والجهود اللاحقة لإنشاء دولة ليبية مجموعة متنوعة من المحاولات، أهمها الجمهورية الطرابلسية التي لم تدم طويلاً والإمارة السنوسية التي تحولت فيما بعد إلى ملكية.

عندما ادعت إيطاليا أن الأراضي الليبية مستعمرة لها بعد الحرب العالمية الأولى ، اندلع الصراع ، واستمر حتى منتصف الثلاثينيات ، عندما كانت السيطرة الإيطالية بلا منازع في النهاية.”

عقود من الحرب تعني أن عدد السكان الليبيين لم ينخفض الى النصف فقط بسبب القتال العنيف والمجاعة، فقدوا معظم (إن لم يكن كل) سكانها الأثرياء والمثقفين، ولكن أيضًا أن السكان قد تراجعوا إلى الأمان الوحيد الذي يمكن الاعتماد عليه، النظام القبلي.

أدت الحرب العالمية الثانية والاستعمار اللاحق من قبل القوات البريطانية والفرنسية إلى تآكل أي ثقة في الدولة، والتي تم إنشاؤها بشكل مصطنع. شملت هذه الدولة التعسفية، من بين أمور أخرى، العديد من القبائل، مثل البربر أو الطوارق، والتي تم تقسيمها حتى يومنا هذا بين ثلاث دول متاخمة.

كانت عواقب هذه التغييرات السريعة إلى حد ما في النصف الأول من القرن العشرين عبارة عن هياكل قبلية قوية، حيث لم يكن أمام العديد من الليبيين خيار سوى الاعتماد على قبيلتهم من أجل البقاء اجتماعيًا واقتصاديًا.

عند الاستقلال في عام 1951 ، أنشأت بريطانيا وفرنسا جمهورية للمنطقة ، مما سمح للقوات البريطانية والفرنسية بتسمية استعمارهم بالنجاح مع منح السكان القدرة على الاستمرار في هياكلهم القبلية كما فعلوا سابقًا، بينما لا يزالون إضفاء مظهر الوحدة الوطنيةعلى البلاد

طوال فترة الحكم الملكي في عهد الملك السنوسي (1952-1969) ، آمن الكثير من الليبيين بأهمية الهياكل القبلية حيث اعتقدوا أن عدة عائلات سيطرت على البلاد وحددت مصير شعبها طوال هذه الفترة، على الرغم من أن الملك حاول تأسيس أيديولوجية دولة جديدة تقوم على أيديولوجية شرعية تقوم على مبدأ المساواة المدنية“.

كان الانقلاب العسكري ، الذي أوصل القذافي إلى السلطة عام 1969 ، يعني تحولاً في اعتماد السكان على النظام القبلي.

الفاصلة الثورية

تظهر هذه الفصائل اليوم بين تلك القبائل التي عُرف عنها دعم نظام القذافي خلال الانتفاضات وأولئك الذين عارضوا حكمه علنًا ، مما زاد من تعقيد الانتقال السلس من النظام القديم إلى دولة ديمقراطية جديدة.

كيف عززت الهياكل القبلية بناء الدولة منذ الانتفاضة

لم يكن بأي حال من الأحوال طريقًا سلسًا لإنشاء ليبيا جديدة والنتيجة لم تظهر بعد ، ولكن هناك بعض الحجج المؤيدة لكيفية مساعدة القبائل في هذا التشكيل.

تتناول هذه الفقرة ثلاث حجج على وجه الخصوص

ـ كيف ساعدت القبائل الثورة في المقام الأول

ـ وكيف تكون الهياكل القبلية ذات قيمة في حل النزاع اليوم

ـ وكيف يمكن للشعب الليبي الاستفادة فقط من ضم العناصر القبلية إلى دولتهم.

لم تكن انتفاضات 2011 ممكنة إلا جزئيًا بسبب القمع المنهجي الذي مارسه القذافي لبعض القبائل ، مثل القبائل في برقة ، المنطقة الشرقية من ليبيا، وبالتالي خلق تحالفات وصلت إلى أكثر من عدد قليل من الأفراد، حيث كانت القبائل بأكملها تشكل تحالفات ضدها.

النظام

خلال الثورة نفسها ، كان زعماء القبائل هم المسؤولون بشكل أساسي عن تنظيم وتشكيل الميليشيات، فضلاً عن محاولاتهم النشطة لإعادة إرساء النظام أثناء الاضطرابات التي حدثت مباشرة بعد الثورة.

المواهب القيمة للقبائل وقادتها

في الواقع ، نجح السياسيون القبليون في إدارة توازن المصالح بين أكثر من عشرة اتحادات قبلية (حوالي 1.6 مليون شخص) ، وحققوا التكامل المحلي والإقليمي في اضطرابات الثورة وما بعدها“.

منذ الثورة ، اتخذ الانتماء القبلي أشكالًا مختلفة في ليبيا، بعضها أقوى، كما في قبائل طبرق، حيث لا يزال الانتماء القبلي قويًا ويحدد المكانة الاجتماعية والقواعد والسلوك، وبعضها أضعف، مثل القبائل في المدن الكبرى التي تطورت.

وهو نهج أكثر حرية في التعامل مع الهوية القبلية، إلا أن أهمية العلاقات الاجتماعية التي تتجاوز القرابة بل وتتجاوز المجتمع القبلي آخذة في الازدياد“.

الحجة الثانية التي تشير إلى التأثير الإيجابي للقبائل على الدولة الليبية وكذلك بناء الدولة في المستقبل هي الهيكل داخل القبائل، التي لها تقليد طويل في حل النزاعات والتفاوض وبناء السلام.

إن حقيقة أنه لم يتم التشكيك في أن الشريعة ستكون أساس الدستور الليبي الجديد قد ساعدت الهياكل القبلية في توسيع قدرتها على التوسط في الاتفاقات.

يذكر توماس هوسكن بالتفصيل كيف يتم حل النزاع في برقة، المنطقة الشرقية حول بنغازي. إنه يحدث في سياق التعددية القانونية التي يشكلها قانون الدولة والشريعة الإسلامية والأرف (القانون العرفي).” ويذكر كذلك المربوعة (تجمعات القادة الذكور) على أنها المكان الرئيسي الذي توجد فيه النزاعات على الرغم من بعض المخاوف المبررة حول عدم مشاركة النساء في هذه التجمعات، يجب على المرء أن يلاحظ إمكانات التفاوض وحل النزاعات.

خلال الانتفاضات وفي أعقاب الربيع العربي، تم التوسط في العديد من الاتفاقيات من خلال استخدام العرف والمربوعة وبالتالي كانا مساهمًا رئيسيًا في تحقيق شكل من أشكال العدالة والنظام بالإضافة إلى توفير الإمدادات والخدمات الأساسية خلال فوضى الثورة.

لا يزال هناك عدد من القضايا المتعلقة بالانتفاضة، بما في ذلك الأسئلة المتعلقة بمعاملة الجرائم التي ارتُكبت خلال الحرب الأهلية، والتي يمكن القول إن لها فرصة أكبر في حلها بطريقة سريعة وعادلة من خلال استخدام المربوعة والشريعة أو من خلال الحكومة الديمقراطية الحالية.

علاوة على ذلك ، ثبت أن المخاوف الأولية من تحالف بين القبائل والقوى المتطرفة لا أساس لها من الصحة، حيث أدت البراغماتية وخبرة زعماء القبائل إلى انتخاب تحالف القوى الوطنية المعتدل في الانتخابات الأولى التي أجريت في ليبيا منذ 48 عامًا.

ثالثًا، كما أثبتت الحجج المذكورة أعلاه، قد يكون لإدراج العناصر القبلية أهمية كبيرة في بناء دولة ديمقراطية قوية.

على الرغم من المخاوف بشأن الطبيعة الديمقراطية للمساواة بين المواطنين حول الانتماء القبلي، يبدو المراقبون متفائلين ويثقون في قدرة وحيوية زعماء القبائل.

لقد أثبتت قدرتهم على العمل كشخصيات سلطة مؤقتة، وتوفير السلع والخدمات لقبيلتهم، بأهمية كبيرة لبقاء السكان والمثل العليا وراء الدولة الليبية الجديدة.

يتبع في الجزء الثاني

_________

مقالات

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *